“El Estado no tiene autoridad ninguna para decidir que
sea permisible suprimir la vida de un ser humano inocente."
CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
«
Llamados... a reproducir la imagen de su Hijo » (Rm 8, 28-29): la
gloria de Dios resplandece en el rostro del hombre
34. La
vida es siempre un bien. Esta es una intuición o, más bien, un dato de
experiencia, cuya razón profunda el hombre está llamado a comprender.
¿Por qué la vida es un bien? La pregunta recorre toda la
Biblia, y ya desde sus primeras páginas encuentra una respuesta eficaz y
admirable. La vida que Dios da al hombre es original y diversa de la de las
demás criaturas vivientes, ya que el hombre, aunque proveniente del polvo de la
tierra (cf. Gn 2, 7;
3, 19; Jb 34,
15; Sal 103 102, 14;
104 103, 29), es manifestación de Dios en el mundo, signo de su presencia,
resplandor de su gloria (cf. Gn 1,
26-27; Sal 8, 6). Es
lo que quiso acentuar también san Ireneo de Lyon con su célebre definición: «
el hombre que vive es la gloria de Dios ».23 Al
hombre se le ha dadouna altísima
dignidad, que tiene sus raíces en el vínculo íntimo que lo une a su
Creador: en el hombre se refleja la realidad misma de Dios.
Lo afirma
el libro del Génesis en el primer relato de la creación, poniendo al hombre en
el vértice de la actividad creadora de Dios, como su culmen, al término de un
proceso que va desde el caos informe hasta la criatura más perfecta. Toda la creación está ordenada al hombre y
todo se somete a él: « Henchid la tierra y sometedla; mandad... en
todo animal que serpea sobre la tierra » (1, 28), ordena Dios al hombre y a la
mujer. Un mensaje semejante aparece también en el otro relato de la creación: «
Tomó, pues, el Señor Dios al hombre y le dejó en el jardín de Edén, para que lo
labrase y cuidase » (Gn 2,
15). Así se reafirma la primacía del hombre sobre las cosas, las cuales están
destinadas a él y confiadas a su responsabilidad, mientras que por ningún
motivo el hombre puede ser sometido a sus semejantes y reducido al rango de
cosa.
En el
relato bíblico, la distinción entre el hombre y las demás criaturas se manifiesta sobre todo en el hecho de que sólo
su creación se presenta como fruto de una especial decisión por parte de Dios,
de una deliberación que establece un vínculo particular y específico con el Creador: « Hagamos
al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra » (Gn1, 26). La vida que Dios ofrece al
hombre es un don con el que Dios
comparte algo de sí mismo con la criatura.
Israel se peguntará durante mucho tiempo sobre el
sentido de este vínculo particular y específico del hombre con Dios. También el
libro del Eclesiástico reconoce que Dios al crear a los hombres « los revistió
de una fuerza como la suya, y los hizo a su imagen » (17, 3). Con esto el autor
sagrado manifiesta no sólo su dominio sobre el mundo, sino también las facultades espirituales más
características del hombre, como la razón, el discernimiento del
bien y del mal, la voluntad libre: « De saber e inteligencia los llenó, les
enseñó el bien y el mal » (Si 17,
6). La capacidad de conocer la
verdad y la libertad son prerrogativas del hombre en cuanto creado
a imagen de su Creador, el Dios verdadero y justo (cf. Dt 32, 4). Sólo el hombre, entre
todas las criaturas visibles, tiene « capacidad para conocer y amar a su Creador
».24 La
vida que Dios da al hombre es mucho más que un existir en el tiempo. Es tensión
hacia una plenitud de vida, es germen
de un existencia que supera los mismos límites del tiempo: « Porque
Dios creó al hombre para la incorruptibilidad, le hizo imagen de su misma
naturaleza » (Sb 2, 23).
Intención/motivación
del día
PRECES EXPIATORIAS POR LA VIDA Y LA
FAMILIA Y LA PAZ
VALOR DE LA EXPIACION:
“Al que no había
pecado, a Cristo inocente, Dios lo hizo expiación por nuestro pecado para que
nosotros, unidos a Él, recibamos la justificación de Dios”
(2Co 5,21)
“La justificación
es la obra más excelente del amor de
Dios, manifestado en Cristo Jesús y concedido por el Espíritu Santo.
San Agustín
afirma que “la justificación del impío (...) es una obra más grande que la
creación del cielo y la tierra”, porque “el cielo y la tierra pasarán, mientras
(...) la salvación y la justificación de los elegidos permanecerán” (Catecismo
de la Iglesia Católica, nº1994).
Unidos por la Comunión de los santos que “existe entre
todos los fieles, tanto entre quienes son ya bienaventurados como los que
expían en el purgatorio o los que peregrinan todavía en la tierra” (CIC, nº
1475) elevemos nuestra oración:
SEÑOR
Jesús:
Tú compartiste nuestra vida humana,
alegrías y penas y sin acusarnos, por
amor, cargaste con la responsabilidad de nuestras culpas para redimirnos.
Ayúdanos a seguir tu ejemplo desde nuestra
situación de pecadores redimidos.
Ante
Ti Señor, nos sentimos sinceramente responsables de un mundo al que
pertenecemos, que estamos contribuyendo a
forjar y con el que estamos comprometidos especialmente por tu amor.
Avergonzados de nuestras obras, fruto del
olvido o rechazo culpable de tus enseñanzas, te pedimos perdón y ayuda.
1. Por las propagandas de ateísmo, las
blasfemias contra el nombre de Dios, el desprecio de sus obras:
-Perdón, Señor, perdón.
2. Por los ataques y persecuciones a la
Iglesia y a sus miembros, por las críticas destructivas, intencionadas o
inconscientes y superficiales:
-Perdón, Señor, perdón.
3. Por los pecados cometidos contra la
vida, la familia y la paz:
-Perdón, Señor, perdón.
4.
Por la pérdida del sentido sagrado que
posee todo hombre y mujer, hechos a
imagen y semejanza de Dios, destinados a ser hijos en el Hijo y “partícipes de
su naturaleza divina”(2 Pe 1,4) -Perdón , Señor,
perdón.
5. Por la pérdida del sentido sagrado de los actos que conceden al ser humano la
existencia, que son reflejo del amor trinitario de Dios:
- Perdón, Señor, perdón.
6. Por el desprecio al Sacramento del
Matrimonio, que hace de los esposos, hombre y mujer, imagen viva y real de la unidad indisoluble de la Iglesia esposa fiel y
cuerpo místico de Cristo:
- Perdón, Señor, perdón.
7. Por el número inmenso de niños a quienes
se impide nacer:
-
Perdón, Señor, perdón.
8. Por nuestro egoísmo ante tantos
pobres a quienes se hace difícil vivir:
-Perdón, Señor, perdón.
9. Por la violencia inhumana a la que están sometidos, como víctimas
inocentes, tantos hombres, mujeres y niños:
-Perdón, Señor, perdón.
10. Por el abandono y la muerte de ancianos
y enfermos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad:
-Perdón, Señor, perdón.
11. Por todas las opresiones, injusticias,
violencias que atentan contra la libertad y los derechos humanos en el plano
político, social, laboral, familiar:
-Perdón, Señor, perdón.
12. Por todas las inmoralidades y
corrupciones que condicionan y empujan al individuo a una degradación moral o
física, disuelven los vínculos familiares y desenfocan los verdaderos valores
de la vida:
-Perdón, Señor, perdón.
13. Por la pérdida del pudor, por todos los
escándalos y por todos los respetos humanos:
-Perdón, Señor, perdón.
OREMOS: Señor, Dios nuestro, que concedes a
los justos el premio de tus méritos y a los pecadores que hacen penitencia les
perdonas sus pecados, ten piedad de nosotros y danos, por la humilde confesión
de nuestras culpas, tu paz y tu perdón. Por Jesucristo nuestro Señor.
-Amén.
(Preces del MANUAL DE LA ADORACION NOCTURNA
DE ESPAÑA Barcelona 1986) y de la
ORACION POR LA VIDA, del Papa San Juan Pablo II (Enc.Evangelium Vitae nº105,
1995)
Preces nº4, nº5 y nº6 tomadas de la
Instrucción DIGNITAS PERSONAE,de la Congregación para la Doctrina de la Fe,
2008.
ORACIÓN
POR LA VIDA
Oh María, aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira Madre el número inmenso de niños
a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil
vivir,
de hombres y mujeres víctimas de
violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o de una
presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar
con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo
el Evangelio de la vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo como
don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo con
solícita constancia,
para construir, junto con todos los
hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del
amor,
para alabanza y gloria de Dios
Creador
y amante de la vida.
Amén
Juan Pablo II
Encíclica: Evangelium Vitae sobre el
Valor y el Carácter Inviolable de la Vida Humana
ORACIÓN
ECUMÉNICA
OH Señor, a Ti confiamos la causa de
la vida:
mira, Padre el número inmenso de
niños
a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil
vivir,
de hombres y mujeres víctimas de
violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o de una
presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo el
Evangelio de la vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo como
don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo con
solícita constancia,
para construir, junto con todos los
hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del
amor,
para alabanza y gloria de tu Nombre.
Amén
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